1) Sonsuz Geçmişe Yönelik İtirazlar 1.1. Tamamlanmış, Bilfiil Sonsuzluklar Kimileri geçmişin sonsuz olamayacağını savunur, çünkü Veya: Neden bilfiil bir sonsuzluk olamayacağı düşünülür? Aristoteles ve Aquinas’ın argümanı temelde şöyleydi: İnsanlar ayrıca sonsuzluk paradokslarına da atıfta bulunmayı severler; bu paradoksların, bilfiil sonsuzlukların imkânını reddederek önlenebileceği ve önlenmesi gerektiği ileri sürülmektedir. William Lane Craig, Hilbert’in Oteli’ni örnek göstermeyi sever: “Odalarının tamamı dolu olan sonsuz odalı bir otel olduğunu varsayın. Yeni bir misafir gelir. Bu misafir, oteldeki kimseyi dışarı atmadan, yerleştirilebilir mi? Evet. Her misafire, n şu anki oda numarası olmak üzere, (n+1) numaralı odaya geçmesini söylersiniz. Bu, yeni misafir için 1 numaralı odayı The post Zamanın Sonsuzluğu – Michael Huemer first appeared on Öncül Analitik Felsefe .
“Vergi hırsızlıktır” liberteryenler arasında popüler bir slogandır. Devleti, devlet dışı aktörlerle aynı ahlaki standartlara tabi tutmamız gerektiği düşüncesini yansıtır. Diyelim ki yoksullara yardım eden bir hayır kurumu kurdum. Ancak yeterince insan kurumuma gönüllü olarak bağışta bulunmuyor; dolayısıyla pek çok yoksul insan açlık çekmeye devam ediyor. Bu problemi çözmek için sokakta maddi durumu iyi olan insanlara yaklaşmaya, onlara silah doğrultmaya ve paralarını istemeye karar verdim. Parayı hayır kuruma aktarıyorum ve en sonunda yoksullar doyuruluyor, giydiriliyor. Vergilendirme neden hırsızlığın bir çeşidi olabilir? Az önce verdiğim senaryoyu pratiğe geçirseydim ‘hırsızʼ olarak adlandırılırdım. Neden? Çünkü insanların mülklerini onların izni olmadan gasp etmiş olurdum. Hırsızlığın The post Vergi Almak Hırsızlık mıdır? – Michael Huemer first appeared on Öncül Analitik Felsefe .
Stories on this topic, gathered from every source.
